Tres excavaciones reescriben la arqueología italiana: Akragas, Pompeya, Aquinum
En la misma semana llegan descubrimientos de tres sitios diferentes: un barrio de la antigua Akragas destruido en el 406 a.C., una villa pompeyana más extensa de lo previsto y un altar votivo romano en Aquinum.
En la meseta de las casas Montana, dentro del Parque arqueológico del Valle de los Templos de Agrigento, la tercera campaña de excavaciones de la Università degli Studi di Milano ha sacado a la luz muros monumentales y edificios destruidos en el 406 a.C. durante el asedio cartaginés de la antigua Akragas. Los arqueólogos han localizado también antiguos canales hidráulicos y reconstruido la historia de un hipogeo del sitio (AgrigentoNotizie).
La campaña, dirigida por la profesora Claudia Lambrugo y la arqueóloga del Parque Maria Concetta Parello, concluirá el 24 de octubre. Las actividades forman parte de un proyecto de investigación quinquenal iniciado con un acuerdo suscrito en 2024 entre el Parque, la Universidad y el Fondo Ambiente Italiano.
En Pompeya, nuevas investigaciones geofísicas no invasivas han revelado que los restos de la llamada villa “de Cicerón” —excavada en el siglo XVIII y luego vuelta a enterrar— son más extensos de lo que se había supuesto hasta ahora. De las estancias de la villa proceden frescos y mosaicos entre los más célebres conservados en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, aunque la atribución del edificio al célebre orador romano no es segura (Parco Archeologico di Pompei).
El método no invasivo utilizado en Pompeya —basado en levantamientos geofísicos que no requieren excavación— permite estimar la extensión de estructuras aún sepultadas sin intervenir físicamente en el terreno, una técnica que se está difundiendo en los grandes sitios arqueológicos italianos.
En Aquinum, en el Lacio, la decimoctava campaña de excavación de la Università del Salento ha sacado a la luz un cipo decorado y un altar votivo de mármol. Un nuevo fragmento del altar ha permitido recomponer parte de una inscripción antes conocida solo de forma incompleta, revelando las divinidades a las que estaba dedicado: el Genio de Augusto, los Lares de Augusto y el Genio de la Colonia (SiViaggia).
Los tres descubrimientos, aunque conciernen a épocas y contextos diferentes —una ciudad greco-sícula destruida en guerra, una villa de época romana imperial, un santuario de una colonia romana—, comparten el mismo momento de publicación y el mismo enfoque: campañas de excavación plurianuales realizadas por universidades italianas en colaboración con los organismos de tutela de los respectivos territorios.
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